Cultura de diálogo Archives - Página 8 de 9

CONSTRUYENDO CIUDADANOS

enero 4, 2015/in Cultura de diálogo, Eventos Anteriores, Implementación del acuerdo, ReD UK/by Rodeemos el Diálogo

CONSTRUYENDO CIUDADANOS

Desmovilización y Reintegración de ex combatientes paramilitares y guerrilleros en Colombia, 2002-2010

Enero 13 de 2015.

Hora: 18:00 – 20:00

Lugar: SOAS, Brunei Gallery. Salon B101

Thornhaugh Street, Russell Square, London WC1H 0XG

(Invitacion Adjunta)

Qué va a ocurrir con los guerrilleros de la FARC después de una posible firma del acuerdo de paz?. Está el país preparado para reintegrarlos a la sociedad?. Con miras a la discusión sobre el quinto punto de la agenda de negociaciones, esta investigación que cuestiona la creencia de que los desmovilizados tienen una tendencia natural a reincidir en la violencia y la criminalidad. Se presentan las lecciones aprendidas de procesos anteriores, especialmente el proceso de desmovilización y reintegración de ex-combatientes bajo el gobierno del ex-presidente Alvaro Uribe. La investigación llegó a dos conclusiones principales: por un lado, la desmovilización bajo el gobierno Uribe, fue utilizada como una estrategia para la continuación de la guerra, más que como una estrategia de paz; por el otro, posteriores ajustes a la política de reintegración lograron que se desarrollaran programas, instituciones y mecanismos que tuvieron cierta efectividad para la transformación de los ex-paramilitares y ex-guerrilleros en ciudadanos.

Conferencista: Francy Carranza (PhD Candidate). School of Oriental and African Studies- SOAS

En la primera parte el evento se presentará un análsis del proceso de desmovilización bajo el gobierno Unirbe y en la segunda parte se abrirá la discusión con el público para reflexionar conjuntamente sobre una eventual desmovilización de las tropas de las FARC

nformación y registro en rodeareldialogo@gmail.com

Tercera Tertulia Literaria De Paz Y Reconciliación

diciembre 5, 2014/in Cultura de diálogo, Uncategorized/by Rodeemos el Diálogo

Tercera Tertulia Literaria De Paz Y Reconciliación

Invitado: Alonso Sánchez Baute

Bogotá, 2 diciembre 2014

En esta ocasión hablamos con el escritor colombiano Alonso Sánchez Baute, autor del libro Líbranos del Bien (2008). La dinámica se dividió en dos partes. Primero, Alonso contextualizó su experiencia al escribir el libro y sostuvo una conversación con Andrei Gómez Suárez, miembro de ReD y profesor de la Universidad de los Andes.

El libro cuenta la historia en Valledupar, de Ricardo Palmera y Rodrigo Tovar, quienes más adelante se convertirían en Simón Trinidad y Jorge Cuarenta respectivamente. Alonso, contó la negativa que por años había tenido a hablar y escribir del tema, mostrando lo difícil que es huir de la realidad que vivió su ciudad natal y Colombia, pero varios factores subjetivos, lo convencieron que debía escribir este libro. Para ello viajó a Valledupar y se concentró en buscar testimonios que le ayudaran a construir la historia de Rodrigo y Ricardo, de la que no era ajeno, de las familias Palmera y Tovar Pupo, y de Valledupar.

Alonso afirmó también que el libro era una crítica a los medios de comunicación, que reproducían un discurso simplista lleno de odio, muchas veces tergiversando la realidad. Para sorpresa de los asistentes, también explicó que uno de los personajes principales, Fina Palmera, que la mayoría consideraba real, era una creación ficticia y que sus discusiones con ella eran una estrategia literaria para mostrar dos posiciones: la derecha a ultranza que reina en Colombia, representada por Fina, y la izquierda, representada por él, como un tercero que entrevista e interactúa con Fina. Respecto a Ricardo Palmera y Rodrigo Tovar, afirmó que como personajes literarios eran complejos; sin embargo, escribir sobre Ricardo fue más fácil porque tenía una historia atractiva alimentada por su personalidad. Fue enfático también en decir que el libro no era sobre Trinidad o Cuarenta, sino sobre Ricardo y Rodrigo, los hombres que no habían producido víctimas.

Segundo, luego de la contextualización se desarrolló una conversación entre todos los asistentes. Algunos de los puntos mencionados fueron:

La importancia de ver a los seres humanos en su contexto, no para justificar, sino para entender las causas que pueden haber detrás de determinadas acciones y personajes.
Se resaltó la experiencia de víctimas que muchas veces no son reconocidas y que sufren de primera mano las decisiones tomadas por ciertos personajes: sus familias; las familias de quienes deciden cruzar el delgado hilo rojo y participar en la lucha armada.
La influencia de ciertas élites y poderes político-económicos, quienes muchas veces tienen un papel importante en la producción y reproducción de la violencia, pero no asumen responsabilidades por sus actos. Como expresa la cita que hace Alonso en el libro de Paul Ambroise Valéry “La guerra es una masacre entre gentes que no se conocen, para provecho de gentes que si se conocen pero que no se masacran” (2008: 328).
Alonso propuso la importancia de preguntarse cuando se cruza el límite, el hilo rojo que lleva a una persona a cambiar su vida y empezar con determinados actos. Límite que es muy fino y que ilustró con el ejemplo de la transición de Rodrigo a Jorge Cuarenta, quien le confesó que el único muerto que le pesaba era el primero, porque fue cuando cruzó el límite.
En cuanto al papel de la literatura y del arte en la reconciliación y pedagogía de conflicto y paz, hubo algunos comentarios que generaron debate. Por un lado, la afirmación de quienes consideraban que los escritores no debían forzarse a escribir del conflicto, ni que se le debería atribuir un papel de cambio a la literatura, pues perdería su esencia artística. El escritor tenía primero que sensibilizarse sobre un tema, y si fluía crear sobre ello, pero no con determinado fin. Por otro lado, la posición de que la literatura y el arte si deberían tener un papel transformador para la reconciliación y la paz. Se resaltó, independientemente de si debía tener un fin o no, la importancia del poder de la imaginación y la creatividad, que es crucial para poder construir una Colombia que transite hacia la reconciliación, haciendo uso de todos los medios posibles.
La conversación terminó haciendo referencia al título del libro, Líbranos del Bien, que justamente invita al lector a cuestionar ese discurso que legitima los actos crueles de muchos actores del conflicto armado colombiano.

En conclusión, la literatura y el arte tienen un papel transformador importante en la sociedad pero no podemos esperar a los escritores a ejerzan ese rol. La creatividad sobre la que se fundamenta la literatura, es un regalo que muchos seres humanos compartimos, y es a través de la creatividad que lograremos imaginar una Colombia reconciliada y poner en marcha un proceso que la haga realidad.

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Alonso Sánchez Baute es un escritor colombiano cuya opera prima Al Diablo la Maldita Primavera lo lanzó al estrellato, es columnista de El Heraldo. Vive en Bogotá. Líbranos del Bien, fue su segunda novela y fue publicada por Punto de Lectura en 2008.

Las Tertulias Transnacionales de Paz son una iniciativa de Rodeemos el Diálogo (ReD) para hablar, compartir y aprender desde la literatura y las artes de experiencias de reconciliación en Colombia y el mundo para construir una cultura de diálogo y una paz estable y duradera entre colombianos y amigos de Colombia. Visita nuestra web: www.rodeemoseldialog.org y síguenos en Facebook y twitter: @RodeemosDialogo

Las tertulias se realizan gracias al apoyo de:

10th Conversatorio

noviembre 10, 2014/in Cultura de diálogo, Eventos Anteriores, ReD UK/by Rodeemos el Diálogo

Invitation Conversatorios_No 10

10th Conversation ReD about the peace negotiations in La Havana between the the Colombian government and guerrillas group: FARC.

Bristol 20th November @ 5.00pm

Register in: rodeareldialogo@gmail.com

Construccion de paz en Colombia: El papel de la sociedad civil y las redes transnacionales

octubre 23, 2014/in Cultura de diálogo/by Rodeemos el Diálogo

Están todos cordialmente invitados a:

LITERATURE AND RECONCILIATION

octubre 7, 2014/in Cultura de diálogo, Uncategorized/by Rodeemos el Diálogo

LITERATURE AND RECONCILIATION

A series of transnational literary dialogues to explore how societies throughout history overcome violent conflict and find healing beyond politics

Bogotá and London August-December 2014

Introduction

Since August 2013, Rodeemos el Diálogo (ReD) has carried out seven participatory seminars or ‘Conversatorios’ at Canning House and the Institute of the Americas at UCL to share information about the developments in the negotiations between the Santos administration and the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC). Following an affective-participatory methodology ReD aims to create awareness and ownership about the challenges of building peace in this crucial historical conjuncture for Colombians. Our activities span two continents and one of our objectives is building bridges between Colombia and the United Kingdom: we have reproduced this participatory methodology in eight semi-formal breakfast discussions in Bogotá.

Colombia’s challenges for reconciliation are not unique. Throughout history, poets and novelists have written about the challenges faced by different societies in their transitions from war to peace. This series of talks seeks to share with Colombians and friends of Colombia experiences of social healing from antiquity to the present. It is especially important in this moment that Colombians start to make links between their own experiences and experiences of trauma and healing lived by other societies, in order to contextualise their peace process in a world of peace processes, and realise that they are not alone. It is also an important moment for global society to open its eyes to the process that Colombia is beginning to go through. We believe that literature has a special power to address these issues, encapsulating complex emotional and political issues in prose and poetry. Looking at trauma through culture is also a way of building bridges between polarised sectors of society.

ReD would like to kick off the literary dialogues in August (some day between 11 and 18) in Bogotá in the British Council, in partnership with the National Centre for Historical Memory. The second dialogue of the series will be hosted by the Free Word Centre in London, sponsored by Conciliation Resources, and in partnership with the Colombian Embassy in London, in September (some day between 5 and 11).

Andrei Gomez-Suarez (Universities of Oxford and Sussex)[1] will chair the literary dialogue in Bogotá, in conversation with Ruth Padel, a leading UK poet and classics scholar, who has accepted our invitation to Bogotá. Gwen Burnyeat (National University of Colombia)[2] will chair the dialogue in London, leading a panel discussion between Eva Hoffman, who has written on the emotional-psychological aftermath of trauma in the context of the Holocaust in both fiction and prose, and who has travelled extensively speaking about trauma in different contexts (including Poland, Rwanda and Japan) who has confirmed her participation, and Juan Gabriel Vasquez, prize-winning Colombian novelist, whom we are in the process of inviting.

Methodology

Each literary dialogue lasts for two hours. It is structured in four parts; firstly, welcome and introductions (5 mins); secondly, a semi-structured conversation between the chair and the writers (50mins); thirdly participatory Q&A and wrapping up comments (35 mins); and fourthly, wine reception (30 mins).

ReD will write an op-ed article (max 800 words) within a week of each Literary Dialogue. The article will be proofread by an editorial committee comprised of the writers and the two chairs.

We would like to welcome Colombians and friends of Colombia, writers, students, scholars, and artists with different political ideology, and economic, social and religious background. Maximum number of participants per session: 90 people (depending on capacity in the venue). This is a by-invitation only event, and one of the objectives will be to build networks between participants which will strengthen their understanding and participation in the social construction of a Colombia in peace.

Kicking off in Colombia

Our guest Ruth Padel suggests three poems for discussion. In ancient Greek myth the legendary singer Orpheus, patron of poets, drew all humans, and animals together through the power of song, because “harmony” is the act of joining. The discussion with the chair will have three parts, based around three poems from different times and places:

Ancient Greece: Starting a Peace Process

Homer, The Iliad, Book 24

Here we address the acknowledgement of the universality of suffering, on both sides of a conflict. After twenty years of war, when the Greek champion Achilles has killed the Trojan champion Hector, and is still mutilating his body everyday, because Hector killed his friend, hector’s old father Priam comes secretly, dangerously, alone to Achilles to ransom the body of his son. The gods accompany Priam: he is making the first move towards peace.

The Middle East: Transition & Creation

Ruth Padel, Learning to Make an Oud in Nazareth

Something new can be created out of and after trauma. Ruth Padel’s book of poems explores the ways in which human beings everywhere turn to making things in the face of conflict and trauma, whether in the concentration camps of the holocaust or the refugee camps of today’s Palestine. In the face of destruction, it is a human desire to want to make new things.

Northern Ireland: Ceasefire and Healing

Michael Longley, ‘Ceasefire’

A peace, established, means reconciliation and acceptance of loss on both sides. Northern Irish poet Longley published this poem in 1994 when the Provisional IRA announced a ceasefire, which marked the end of their campaign. Longley’s poignant, thought-provoking poem addresses the difficulty of overcoming the past, and trying to break a cycle of violence, through Homer’s scene of reconciliation in the Iliad. ‘I get down on my knees and do what must be done / And kiss Achilles’ hand, the killer of my son’.

Literary Dialogue in the Free Word Centre

In the first section, the chair will facilitate a conversation between Vasquez and Hoffman, drawing on their recent publications and experiences in dealing with issues of suffering and reconciliation through literature. The discussion will draw out common themes that are universal, as well as uncommon themes which place the focus on the variety of individual experience in the face of extremity. Key issues that face Colombia will be presented and then opened to the audience for further discussion in the participatory Q&A. The chair will conclude with questions, stories and key themes that emerge in the discussion that could serve as bridges to be built between the Colombian experience and others.

We hope that partnering with ReD in this innovative initiative would be the start of a new bridge-building process: across institutions and civil society networks, across continents, and across time. We look forward to hearing from you and discussing further our proposal.

[1] Associate Researcher at the University of Sussex; member of the Sussex Centre for Conflict and Security Research (SCSR), Rodeemos el Diálogo (ReD), and British Academics for a Colombia Under Peace (BACUP); 2013-2014 Visiting Research Associate at Centre for Criminology, University of Oxford. E: andrei.gomez-suarez@crim.ox.ac.uk

[2] MPhil student in social anthropology, Leverhulme Trust scholar, and student fellow of the Royal Anthropological Institute. Member of Rodeemos el Diálogo (ReD). E: gwenburnyeat@gmail.com

Conversatorio 8 en Bath-Inglaterra

septiembre 9, 2014/in Cultura de diálogo, Eventos Anteriores, ReD UK, Uncategorized/by Rodeemos el Diálogo

Conversatorio Número 8

The 8th conversation in the series ‘Conversatorios de Paz – Rodeemos el Diálogo’ (ReD), and the first on a projected tour of ReD events outside of London, was held on 25th July, 2014 at the University of Bath. Bath received the speaker Francy Carranza[1] and moderator Peter Cousins[2] to discuss the ‘Demobilisation and Reintegration of Ex-combatants in Colombia.’ This event was attended by a multinational audience including people from Argentina, Britain, Mexico and Nigeria, as well as Colombia.

Some attendees had a direct link to Colombia and others a particular interest in the country as a case study with regards to other places experiencing internal conflict. To bring everyone up to speed, the speaker gave a brief account of the conflict after its beginnings in the 1950’s.

Francy drew a rough chronological map of the conflict illustrating the most significant events throughout its history such as the formation of the FARC in 1964 by partisans after the civil war; the formation of the ELN, EPL, M-19 CRS and Quintín Lame guerrillas in the 70’s and their demobilisation between 1985 and 1991 which led to an increase in the violence. Paramilitary groups that were backed up by drug dealing cartels saw their uprising in the 90s, ousting the guerrillas and gaining control of one third of the Colombian territory and of congress. These events played a decisive role in the election of Alvaro Uribe as president for two terms (2002-2006 and 2006-2010). In 2003, the paramilitary groups were engaged in the biggest demobilisation process in Colombia.

The conversation then centred on the processes of reintegration of the paramilitary ex-combatants and guerrilla members persuaded to demobilise by a successful governmental campaign of benefits for deserters. Figures were allegedly doubled by the government – official figures reported about 31,000 paramilitary ex-combatants demobilised from a total number of about 15,000 paramilitary soldiers. The percentage of success of the demobilisation programmes in Colombia is reported to be about 80%, indicating a very low rate of ex-combatants returning to criminal bands or other forms of criminality. Several factors are thought to contribute to the successful demobilisation rate including financial benefits, psychological attention and family ties (since many combatants have family members on both sides of the conflict).

It was also highlighted that paramilitary and guerrilla groups frequently take advantage of the most vulnerable people in society to recruit soldiers, being common practice for them to enrol children as young as 11 years old from rural communities. Therefore, very young people are amongst those reintegrating with society, requiring appropriate education and training towards employment. This further highlights the important role of institutions such as schools and health services which provide a support platform for the demobilised people. Another problem that ex-combatants face is the difficulty to integrate back into society, leading to a tendency for ex-combatants to establish relationships in a very closed circle of fellow ex-combatants or even former enemies.

Additionally, successful demobilisation programmes have been reported in the cities of Medellín and Bogotá which are the two main urban clusters in Colombia, and have accordingly received the highest number of forcedly displaced people. However, the lack of support for the local government at national level is noticeable: lack of investment and poor leadership among mayors are factors that hinder the development of these projects and their replication in smaller cities.

During the conversation, themes such as the agrarian reform, drug trafficking and political participation, which are key points of the ongoing peace negotiations in Havana, Cuba, were discussed. Although the main theme of the conversation was the experience of the DDR (Disarmament, Demobilisation and Reintegration) processes in Colombia, everyone in attendance appreciated the basic need for the details of the conflict to be understood before solutions to the problem could be proposed. All members of the audience participated in the discussions and were very engaged with the subject such that the Conversation could have continued far beyond the timeframe of the event.

[1] PhD candidate, SOAS (University of London)

[2] Mediator/conciliator

Segunda Tertulia Transnacional de paz

agosto 28, 2014/in Cultura de diálogo/by Rodeemos el Diálogo

Segunda Tertulia Transnacional de Paz

Invitado: Santiago Gamboa

20 de agosto. Bogotá

Nuestra tertulia giró alrededor de su último libro La guerra y la paz, publicado en abril de este año por editorial Debate. Santiago decidió aportar desde su rol de escritor a la reflexión sobre el significado de la guerra y de la paz, lo que éstas representan para los pueblos que transitan entre los ciclos que generan ambas, y cómo cada sociedad los vive de manera particular. En el momento actual de Colombia, es una necesidad que todos nos preguntemos por la guerra y la paz, y sus implicaciones.

Iniciamos la tertulia con un argumento controversial: Santiago sugirió que como concepto, la guerra es más “interesante” que la paz para el ser humano, incluso como tema para la literatura y como experiencia. Mientras la guerra se asocia con valor, heroísmo, audacia, triunfo o derrota, la paz tiene la connotación de quietud, pasividad, ausencia de actividad, aún de aburrimiento.

Para Santiago, el ser humano es más dado a la guerra que a la paz: a esta última se llega como resultado de la cultura, de la civilización; en este sentido, se opone al planteamiento de Rousseau cuando dice que “el hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe.” Cada época y cada cultura tiene un tipo de guerra y un tipo de paz diferente; según el momento histórico, el contexto geopolítico y social, el armamento disponible.

Toda guerra deja unos aprendizajes, y la paz se instaura basándose en esas lecciones; en tiempos de paz las sociedades asimilan estas experiencias, las procesan e interpretan, evolucionan a partir de ellas, de modo que algunos fenómenos no vuelven a repetirse; es el caso de la esclavitud. Surge aquí la reflexión para el caso de Colombia: ¿qué es lo que hemos aprendido en estos más de doscientos años de guerras consecutivas, y prácticamente continuas? ¿Qué es lo que nos comprometeremos a no repetir y lo que no podremos consentir de ninguna manera? Y a la vez, ¿cuál será la manera para no incurrir en los errores que nos han llevado a tanta desolación?

Esto hace fundamental el papel de la memoria; de que quienes no somos víctimas directas, o no hemos estado implicados en el conflicto, nos acerquemos a esta realidad, y que las nuevas generaciones conozcan la historia y comprendan de dónde vienen. Pero entonces surge la pregunta ¿qué tanto de verdad y qué tanto de discurso selectivo y sesgado hay en la historia que nos enseñan en las aulas? Esto nos muestra la importancia del papel que juega la literatura, pues nos ofrece otra mirada, ya sea como novela, historia novelada, o fusión de relato y crónica, dando cuenta de los hechos de tal manera, que en muchos casos impacta más en el interés y las emociones del individuo.

La historia de la humanidad ha mostrado cómo las guerras se suceden unas a otras, hasta el punto de que se ha entendido la paz como un momento de transición entre guerras. De ser así, nos preguntamos: ¿cuánto durará nuestra paz?

Santiago se manifiesta abiertamente optimista en que ésta llegará, y nos invita a reflexionar sobre lo inevitable del proceso, por esta guerra desgastada es cada vez más inútil. También nos advierte de la inminencia del ciclo que se cumplirá cuando se desgaste la paz obtenida, por lo que dependerá de la consistencia de lo que aprendamos de esta dolorosa experiencia, y de las pautas que demos para progresar durante el período pacífico, que el siguiente caos tarde más en llegar y que Colombia evolucione finalmente hacia ese tiempo de bienestar y progreso con el que todos soñamos.

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Santiago Gamboa es uno de los escritores Colombianos más importantes de su generación y es columnista del Espectador. Vive en Roma. Entre sus libros se encuentran: Páginas de vuelta (1995), Perder es Cuestión de Método (1997), El Cerco de Bogotá (2003), y Océanos de arena (2013).

Las Tertulias Transnacionales de Paz son una iniciativa de Rodeemos el Diálogo (ReD) para hablar, compartir y aprender desde la literatura y las artes de experiencias de reconciliación en Colombia y el mundo para construir una cultura de diálogo y una paz estable y duradera entre Colombianos y amigos de Colombia. Visita nuestra web: www.rodeemoseldialog.org y síguenos en twitter: @RodeemosDialogo

Las tertulias se realizan gracias al apoyo de:

8th Conversatorio de Paz – Bath, “Demobilisation and Reintegration of Ex-combatants in Colombia”

julio 12, 2014/in Cultura de diálogo, Eventos Anteriores, ReD UK/by Rodeemos el Diálogo

Moderator: Peter Cousins (University of Bradford)

Guest speaker: Francy Carranza (SOAS)

25^th July 2014 @ 5.45 pm,

University of Bath, 1East, Room 2.4, Bath, BA2 7AY

Background

After half a century of armed confrontation between the Colombian army and the FARC guerrillas, 200,000 deaths, four failed peace negotiation processes and around six million people displaced from their lands, the Colombian government and this insurgent group are the closest they have ever been to signing a peace agreement. This process has been founded on a set of key points involving land distribution, cessation of drug trafficking, compensating the victims, political participation and their re-integration into society, and if successful will have a remarkable impact not just on Colombian society, but across Latin America as an example of social unity and reconciliation, and a triumph of dialogue over armed confrontation.

The outcome of the recent presidential elections guaranteed the continuation of the peace talks set up by centre-right incumbent Juan Manuel Santos. They unified sectors from the left and right, indigenous communities, victims and social organisations, supporting his re-election against an extreme-right candidate (Oscar Iván Zuluaga) who favoured an intensification of military action, seeing a terrorist threat while denying the armed conflict.

Currently, Colombia faces a very important moment of its history, with an economy growing at an annual average of 5% during the past ten years -supported by its large mineral and natural resources, stable democracy and security-, a real possibility of peace and a society exhausted by five decades of internal conflict and marked inequality. The conditions are then given for Colombia to enter a post-conflict phase, unifying and reconstructing its social and economic fabric that could trigger greater progress and equality.

One of the factors that will be key to this re-construction is the re-integration of demobilised guerrillas militants into civil society. This is a process in which Colombia has vast experience following the demobilisation of some 51,000 militants of paramilitary groups since 2003 and that requires special attention to assess the successes and failures during the execution of the process. Furthermore, it is the next point of the negotiation agenda in La Havana peace talks. Hence, the reason for the eighth Conversatorio organized by Rodeemos el Diálogo (ReD) to be held on 25th July 2014 at the University of Bath for which a brief and details are presented below.

Abstract

In 2003, the Colombian President Alvaro Uribe started a process of negotiation and demobilisation of paramilitary groups. Through terrorising the population and brutal attacks on civilians, these groups had achieved territorial control over a third of the country. At the same time Uribe launched a programme to foster desertion from the guerrilla groups, as part of his military strategy to defeat the guerrilla threat. As a result, members from both paramilitary groups and guerrillas entered into a process of disarmament, demobilisation and reintegration (DDR). Francy Carranza, our guest speaker for the eight event in our series of Conversatorios will be presenting her studies on the process of transforming combatants of these illegal armies into citizens, and analysis of the different aspects -psychological, social, economic and political- of reintegrating ex-combatants into society. This in order to contribute to the discussion regarding the theory and policy making on reintegration and post-conflict state-building, as well as looking ahead to a future demobilisation of FARC guerrilla soldiers.

Francy Carranza-Franco. PhD Candidate in Development Studies at the School of Oriental and African Studies (SOAS) in London. MA in Social Psychology (LSE) and a BA in Psychology (National University of Colombia). Her research focuses on the concept of citizenship and its relation with security in situations of war or conflict, specifically in the process of citizenship for former guerrilla and paramilitary members as a result of the Reintegration Process that took place in Colombia during Alvaro Uribe’s Presidency. She has worked at the Ministry of Education in Colombia and the Institute of Political Studies and International Relations (IEPRI) of the National University of Colombia. In 2012 she helped to create the group “Rodeemos el Dialogo” (which translates Let’s Surround the Dialogues).

Séptimo Conversatorio sobre los Diálogos de Paz en Colombia

junio 14, 2014/in Cultura de diálogo, dialogo, Eventos Anteriores/by Rodeemos el Diálogo

Londres, 13 de Junio de 2014

El séptimo conversatorio sobre los Diálogos de Paz en Colombia se realizó en el Instituto de las Américas de UCL el 12 de Junio 2014, a tres días de la segunda ronda de las elecciones presidenciales, con el fin de analizar las declaraciones dadas a conocer por la mesa de negociaciones de la Habana el pasado 7 de Junio en materia del Punto 5 de la Agenda: Víctimas. Se contó con la participación de 22 ciudadanos Colombianos y Británicos en una discusión dirigida por Andrei Gómez Suárez (investigador asociado Universidad de Oxford) y animada por nuestra invitada Rosa Emilia Salamanca, fiel e incesante luchadora por los derechos humanos de la población colombiana con énfasis en los derechos de las mujeres y directora de la Corporación de Investigación y Acción Social y Económica (CIASE).

Tomamos como base los 10 puntos propuestos por la mesa de negociación, y estos revelaron de inmediato el valor simbólico y la importancia práctica y crítica de este quinto punto, pues toma en cuenta el déficit de las negociaciones hasta ahora: la participación directa de la sociedad civil en las mesas. Sin duda, el tema de la víctimas se presta como tema humanizador dentro de las negociaciones mientras hace de las víctimas actores políticos que entran al diálogo; un diálogo difícil pero sano y necesario para esclarecer la verdad, que es un eje constitutivo para ‘ganar la paz’.

La transición del diálogo de los Foros a las Mesas y el impacto complementario que este puede generar, merece mención especial, pues subraya esa necesidad de darle ‘voz propia’ y directa a las víctimas; víctimas que en ocasión se ven pero no se conocen; víctimas que se vuelven víctimas de la ‘invisibilización’ por sectores desconfiados de la sociedad que las señala como mentirosas, pues afirman que las víctimas ’no existen’. Aquí se esclarece la necesidad no solo de conocer estas víctimas, sino de reconocerlas como víctimas, que implica reconocer las dimensiones del conflicto y determinar cuestiones prácticas como la protección de las víctimas; que a su vez fomenta confianza dentro de ellas y respeto hacia ellas. Únicamente bajo estos criterios básicos de confianza y respeto se puede empezar a hablar sobre verdad. Una verdad que establece los orígenes de la formación de las víctimas, una verdad que no permita que los actores involucrados y responsables ‘se hagan pasito’, una verdad que no permita la impunidad. Este esfuerzo por generar confianza inyectará nueva vida a los mecanismos ya establecidos, permitiendo que sus procesos se lleven a cabo de manera eficiente y con el apoyo de actores fundamentales.

En cuanto a los mecanismos, aparte de los Foros ya mencionados, también se comentó sobre la importancia y el impacto que pudiera tener una Comisión Histórica del Conflicto que incorpore la participación de expertos externos, complementada por el Consejo Nacional de Paz y el mecanismo de esclarecimiento de la verdad. Estas propuestas son bienvenidas y sentimos que dichos mecanismos también complementan a otros procesos que fortalecen el proceso de paz en su totalidad. Sin embargo, la fe que fomentan estos mecanismos se contrastan con la posible amenaza que presenta el candidato Zuluaga y sus posibles acciones ante el proceso. Dentro de la discusión, que no es ciega ante lo que se podría denominar oportunismo de la campaña de Santos, hubo una divergencia de opiniones entre una minoría que sienten que el proceso tiene continuidad independientemente de quien sea el ganador de las elecciones este Domingo, debido al poder de los movimientos sociales y los mecanismos ya establecidos, y una mayoría que profesa una amenaza crítica, no sólo a la seguridad del proceso de paz, sino también a la seguridad y estabilidad del país en el caso que el candidato Zuluaga llegara a asumir la presidencia. Este ‘miedo’ tiene sus raíces en la evidente ‘campaña de mentiras’ que rodea el Proceso de Paz y se especula que quizás el miedo que genera esta campaña es sinónimo del miedo que algunos sectores de la sociedad le tienen a la verdad.

Sin embargo, el evidente intento de sabotear el proceso, no fue lo que dictó la conclusión de nuestra discusión, pues estos espacios deben ser instruidos por la empatía y la confianza y por eso nuestra apuesta es por el reto de un marco de justicia que sea capaz de manejar el proceso de esclarecimiento de la verdad. Más allá, sentimos que este marco sirve como base para generar una política pública que se desarrolle vis-a-vis una concepción integral de derechos humanos: derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, que garanticen que no se repita el conflicto. Rosa Emilia y CIASE son testimonio de esta apuesta y en su largo proceso de lucha, el poder del diálogo y la verdad han sido claves. Por eso felicitamos a Rosa Emilia y quedamos atentos al siguiente punto de la agenda, el punto más importante, el punto de las víctimas.

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